国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城39公里，八庙乡场镇5公里，地处安岳、安居交界处。卧佛院摩崖造像和刻经年代始于唐开元十一年（723）以前，大规模造像刻经在唐开元年间，从宋代起逐渐衰退。由盛唐高僧玄应及以后的僧俗共同营造。是集石刻文化与自然生态景观为一体的休闲度假旅游区。
卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛经，其造像区长达865米，龛窟142个。有石刻造像1613尊，石刻佛经15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数十处。摩崖造像以佛教禅宗为主，间有密宗造像，题材多达57种。造像中的人物、器物、动物等形象逼真，气韵生动，情态万千，神态自然，是中国中期石刻艺术鼎盛时期作品中的佼佼者。景点有：释迦说法图、涅槃经变（卧化）、三身佛、弥勒佛、千佛、千手观音、经幢、石刻佛经等。
卧佛院石刻造像尤以构图奇特，立意新颖，雕工精绝的“释迦牟尼涅槃图”（卧化佛）闻名于世，为我国最大的唐代全身石刻卧佛造像，是中国唯一一处左胁卧的“涅槃图”，是全国现存最早，最完整的全身卧佛像，堪与乐山大佛——世界第一大弥勒坐佛媲美，具有极高的美学观赏价值和历史研究价值。整个造像依山取势、精心设计、大胆创新，由三组造像构成，占整个崖面300余平方米。上面一组造像是释加牟尼涅槃前的说法图，中间一组为唐代“释迦牟尼涅槃图” 卧佛造像。卧佛面南背北，侧身横卧于岩壁间，全长23米，曲眉丰颐，坦胸露肌，形态端庄。头东脚西，左胁而卧，与佛经“北首右胁卧”、“枕手累双足”相悖，更显独到神秘之势。下边一组造像为佛经变故事。
卧佛院有15窟，字数达40余万字的石刻佛经。经文为从右至左直行阴刻楷书或行书，字迹工整，雕工精湛，是典型的唐代书法。其刻工和书法被公认为举世双绝。经文主要有：《佛名经》、《大般涅槃经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《檀三藏经》、《金光明经》、《维摩诘所说经》等70余部、300余卷、品，当推中国之冠。刻经对于研究佛教典籍、校正佛经版本，提供了珍贵的原始依据。其中，第73号经窟所刻的《檀三藏经》，是中国藏经中的绝版；第46号经窟所刻唐代著名高僧静泰撰写的《一切经论目序》，是中国石刻佛经中唯一留存的孤本，被方家称为“普天下仅此一刻”。卧佛院景区石刻造像和刻经，是研究我国唐、五代和北宋政治、经济、文化、宗教发展史的珍贵实物资料，是闻名中外的川中旅游胜地。
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地址：安岳县八庙乡卧佛沟
联系电话：0832—4335214
营业时间：7：00—18：00
⒉毗卢洞（PLD）
全国重点文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县石羊镇塔子山上。距安岳县县城50公里，重庆市大足县30余公里。安大（安岳—大足）旅游公路可直达景区。开创于五代天富年间（公元936—944年），后来各代都进行了培修、补刻，它曾是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。是安岳石刻旅游景区内集休闲、娱乐于一体的著名文物旅游景点。毗卢洞所在的塔子山，峰回路曲，谷幽石秀。现存龛20个，碑刻题记32处，大小石刻造像446躯，造像集中于毗卢洞、千佛洞和观音堂内，构图丰满，造型别致，雕刻精细，其中以观音经变窟中的观音像（俗称“紫竹观音” 、“水月观音”“ 风流观音”）造像最为精美，堪称安岳石刻造像之极品。
观音堂内的紫竹观音像高3米，半镂雕悬坐在一突出岩石峭壁上，背倚浮雕紫竹和柳枝净瓶，头戴繁密贴金天冠，身佩璎珞，露臂袒胸，衣裙轻薄，璎珞网坠于胸腹之间，衣裙飘逸，装饰华丽，质感鲜明；容相丰润秀美，足踏莲花蕊，既显体态婀娜，温柔娴静，又极富潇洒倜傥、俏丽活泼之态，与素日正襟端坐的观音相比，另有柔媚生动的韵味，被誉为“东方美神”、“东方维纳斯”。其造像是古雕刻大师们博采了“人物内在情思与曲折”，“云霞缥缈尽穷其态”，“天衣飞扬、满壁风动”等众家之长，独具匠心地融合了五代画风的疏朗、秀逸、俊雅的技法，独创的惊鬼泣神的石刻极品，独步石刻艺术的最高殿堂。其精绝，凡见之者无不叹服，著名英籍华人作家韩素音赞道：“我到过许多国家，看过许多造像，看到石刻中有这样精美的造像还是第一次，真是太美了！”。
柳本尊密宗第五代祖师“行化图”（亦称“十劫修行图”或“十炼图”）刻在高6.6米，宽14米，深4.5米的毗卢洞内，是密宗宣扬残肢毁体进行苦修以达佛果的教仪图。该图造像布局严谨，人物密而不繁、疏而有序、上下呼应、相得益彰；图像主题鲜明，形象生动，姿态多样，情趣横生。是独具地方特色，具有浓郁民间生活气息的石刻典范。古匠师们不但注重了造像外部的结构美、造型美，而且还精心刻划人物的内心世界。尽管柳本尊残肢毁体的修炼是人生的劫难，但展现在善男信女面前的造像尽皆面带微笑，毫无痛苦之状，大大缩短了神佛与世俗的距离，激发了信众对佛教“三宝”的虔诚。柳氏“行化图”的成功雕刻，开创了四川密宗大规模造像的先河，是历代藏经未录入的佛教密宗石刻文献，填补了藏经中的空白，也是密宗地方化、世俗化的历史见证，是研究四川密宗和柳本尊生平非常珍稀的史料。
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地址：安岳县石羊镇塔子山
联系电话：0832—4980720
营业时间：7：00—18：00
国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县岳阳镇金花村云居山上，距县城东南1公里，省道206线直达景区。始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋时期开凿石洞雕刻十二圆觉而得名，是集石刻文化、自然景观、科普教育、游客接待中心为一体的综合性风景旅游区。云居山顶，岩石环绕，主要景点有陈抟墓、秦九韶纪念馆、圆觉洞石刻、教中寺、真相寺古建筑等。圆觉洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北岩，造像区域长186米，现有摩崖龛窟103个，大小造像1933躯，碑刻题记25处，唐代浮图1座。圆觉洞摩崖造像题材主要以禅宗为主，次为密宗和释道同龛像。石刻造像，端庄丰满，气质浑厚，薄衣贴体，裙带飞扬，大有“曹衣出水”、“吴带当风”的神韵。
景区内石刻艺术扣人心弦，北岩的石刻造像，题材以观音、释迦牟尼为主，其特点是开大窟造大像。以“西方三圣”最为壮观，分别刻造于三大龛中。三像高均在7米左右，面目俊俏，体姿放逸，比例协调，装饰繁华。正中为阿弥陀佛，满头螺髻，身披袈裟，手着法指，神态威严，大有佛法无边，威德慑众的佛教鼻祖风度。左为观音菩萨，头戴花冠，身披璎珞，左手提净瓶，右手拈柳枝，赤足踏莲花，大有悲天悯人之态。右为大势至菩萨，面容慈祥，神态自如，大有唯我独具慧光普照一切之感。打破了中国早期石窟造像中佛、菩萨一律端庄、严肃，正襟危坐的造像仪轨，使他们走出了虚幻的殿堂，佛和菩萨世俗化、人性化，把石刻艺术推向了顶峰，达到了登峰造极的艺术效果。三大龛的左右壁上的石刻飞天，凭借临风飞舞的彩带，营造出“轻盈慢妙，天衣飞扬，满壁风动”的意境。
北岩的天尊龛内，主像天尊气宇轩昂，具有修真度世之范，丰厚高贵，颇显教主之仪，这是研究盛唐道教珍贵的实物。
南岩的五代造像题材多达27种，首次出现了“十六罗汉”、“毗沙门天王”、“地狱变”、“地藏菩萨与十王变”等新内容。其造像小巧玲珑，神情潇洒，衣饰简练，衣纹细密，薄衣似帛，既带有唐代的丰厚、典雅，又具有宋代的俊美、华丽。明王龛，千手观音龛，地藏菩萨、十王变龛、罗汉龛、北方毗沙门天王龛等，帔巾凸起高出体表，甲片鱼鳞片片可数。这种精致细腻的雕刻手法，是中国民间雕塑民族化的成功表现。
景区内绿树环绕其间，自然、人文景观赏心悦目。唐代的舍利塔，古朴庄重。宋代伟大的数学家秦九韶纪念馆建造宏伟，气势雄浑。
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地址：安岳县岳阳镇城东南金花村云居山
联系电话：0832—4527255
营业时间：7：00—18：00
国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县石羊镇箱盖山上，距石羊镇6公里，安岳县城56公里，重庆市大足县30余公里。华严洞建造于宋代，是集石刻文化与自然景观为一体的山岳型风景旅游区。
华严洞有开凿于北宋建隆元年（960）的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞两大石窟，内有宋代造像159躯，历代碑刻题记24处。
华严洞石窟约700立方米，华严洞造像，以密宗为主，是释、道、儒同窟造像，题材达39种。其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实得体，采光科学，殿堂似的石窟灿烂辉煌，气韵生动，在中国石窟造像中独树一帜，是北宋石刻艺术精品，是安岳石刻旅游区造像窟中最大的、保存较完好的洞窟。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“华严三圣”雕像，左右并排高4.1米的“十大菩萨”坐像，洞壁刻满“经变”故事图景。造像中的人物，个性鲜明，姿态优美，比例均匀，穿戴华丽，非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。特别是十大菩萨，古匠师们着力对面部的细腻刻画，充分表现出了众菩萨外表的俊俏和内心的慈善；线面结合的镌刻手法，使形体更加优美、楚楚动人。加之具有中国民族特色的镂空饰花宝冠，珠光宝气，粒粒可数的珠串璎珞，行云流水似的帔巾、衣褶，更加衬托出气质的高雅，身份的华贵。连环画式的“善财童子五十三参求法图”极具特色，所刻善财童子参拜的众多大德无一雷同。大德们所在环境中的楼台亭阁精巧玲珑，宝塔宫阙气势雄伟，花草树木生机盎然，云霞雾霭，袅袅舒卷。“剪云补衣”、“众妙香国”、“化城七宝”等众多求法场景跃然壁间。这些世俗化、民族化、地方化、生活化的说教作品，无不使人叹为观止。华严洞窟口两边所刻下山狮、准提佛母、摩利支天，面相凶恶，与慈悲的佛、菩萨及多变的善财童子五十三参，形成了鲜明的对比。这种独特的对比造像手法，使窟中造像全都活了起来，显得十分生动，达到了极高的艺术造诣。
“大般若洞”高4.7米，宽、深各约5米，洞额刻有洞名。洞中正壁刻一佛二菩萨，两廊分三层，下层列十八罗汉，中间是廿四诸天，上层塑十童子，在正中佛像后壁，有两龛李耳和孔丘的浮雕塑像，属典型的三教合一的同窟造像。洞顶刻有一个直径为2.2米的“人丫”字，现该字尚无令人信服的注音和释义，“两个人字颠倒颠，认到了你就是活神仙”广为流传，成为千古之谜。
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地址：安岳县石羊镇箱盖山
联系电话：0832—4139637
营业时间：7：00—18：00
国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县顶新乡民乐村的虎头山巅。距安岳县城63公里。因“唐道佛骨禅宗更播于名山”造寺得名，该寺创于唐元和年间而盛于北宋。是集石刻文化、登山观景、求知为一体的山岳型风景旅游区。
虎头山脉层恋叠翠，群山拱衬，独虎头山雄踞其中，形似猛虎视诸峰。山上古道壁立，环山佛像林列。现寺存唐、宋摩崖造像63躯，其中单个造像34躯，1至4米的造像50余躯，皆雕刻于顶峰绝壁，雄伟壮观，艺术精湛，是极有价值的摩崖石刻精品。
造像题材主要有毗卢佛、观音、大势至、文殊、毗卢佛与东岳大帝合窟、十二护法神将等。各造像多慈眉善目，神态安详，宝冠装饰，无一雷同；金刚、力士，则多呲牙咧嘴，杀气腾腾。乾隆四十六年碑文云：“炼金丹，修舍利，道不离夫仁义。东青牛，西白马，理本原于至城。所谓自作自受，晓于前而扬于后也。”此段文意最能说明此区“三教合一”之风。
观音菩萨、大势至菩萨和文殊师利菩萨高5至8米。观音菩萨左手前伸，平托纱巾；大势至菩萨左手内曲置于胸前，五指并拢平托厚厚经卷。文殊师利菩萨，左手托书外伸达1.5米，书和手重量超千斤，仅以高2.2米的垂地袈裟支撑，千年不毁，是古代匠师巧妙运用力学的佳作，体现了中国古代雕塑艺术与科学技术的完美结合。后岩壁上的护法神龛内造像呈半圆形，集中雕塑均高1.8米的十二个护法神，皆甲胄鲜明，其手或提九仗剑，或执便托杵；其头或昂扬猛呼，或怒目扭颈；有的剖腹见心，有的捏拳定神，虎视眈眈，威猛剽悍，真心睃寻法场，虔诚拱卫佛士。茗山寺南山头上有一转法轮塔。四方五层。各层皆有圆龛佛像，第一层四面皆刻卷曲发像。有题刻“佛日增辉，法轮常转，风调雨顺，国泰民安。”
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地址：安岳县顶新乡民乐村的虎头山
联系电话：0832—4168585
省级森林公园。位于四川省资阳市安岳县贾岛村大云山，距县城西3公里，旅游专线车直达。因在山顶四周天然岩寨雕造千佛而得名。景区自东向西呈狭长形，面积150亩。1956年，公布为省级文物保护单位。千佛寨摩岩造像，开创于唐，盛于宋。大小龛窟105个，造像3061躯，摩岩佛塔或浮图7座，唐碑30块，题记26处。造像包括释迦牟尼佛、菩萨、罗汉、金刚、力士、护法、飞天、供养人及各种经变。内容丰富，雕刻精美。南岩的释迦牟尼佛衣纹疏而深，线条粗而畅，充满北魏遗风；观音雕像，面部丰满，极富动态，具有唐代韵味。北岩迥然不同，石刻多挺肚束腰，衣褶飘逸，为五代宋代的特征；药师经变窟中浮雕“九横死”、“十二大愿”他处鲜见，造像规模宏大，雕刻艺术高超，具有较高的审美价值、历史价值和研究价值。园内有苏铁、银杏、厚朴、人面竹等许多珍贵树种，景区内植被茂密、树木森森、枝繁叶茂、环境幽静、气势宏伟，具有较高的观赏价值和科研价值。旅游小提示
地址：安岳县城西贾岛村大云山
联系电话：0832—4500447
营业时间：7：00—18：00
国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县石鼓乡木门村清泉山麓,距安岳县城35公里，八庙乡卧佛院4公里。始建于明洪熙元年（1425），是集古建筑景区和自然风景为一体的旅游区。木门寺景区山峦起伏，古树参天，风景幽雅。原寺建有七重大殿，坐北朝南，规模宏大，盛极一时。现有无际禅师亭、大雄宝殿和祖师殿等旅游景点。
无际禅师亭为石砌仿木建筑的无梁方殿，坐北朝南，其柱、枋、檐、脊、斗拱、鳌头、瓦、滴水、桷等皆系石制，与木制无异，工序严谨，巧夺天工，外观如“介”字形。亭子是单檐四角攒尖式，飞檐挑角面，四周以斗拱撑托，空隙间以镂空雕卷叶花装饰。脊上雕饰仙人、异兽，亭子顶上雕刻莲苞，象征佛家圣洁无瑕之义，还与亭、鳌、壁、柱等精湛的石雕交相辉映。亭子除门系木制外，全为石料仿木建成，故名木门寺。亭子内正中立无际禅师圆寂石塔一座，内葬明代高僧无际禅师尸骨（无际禅师俗姓莫，号了悟，法号无际，明潼川府安岳白鹤岩人，得皇帝朝见封为宗师。），塔高4.7米，平面八角形，须弥座塔基。内葬无际禅师立棺一具，塔身光滑如平镜一般，正面印刻无际禅师坐像。塔顶雕刻待放莲花，四周雕刻精细的云彩、花草图案。亭顶内部呈穹窿状，中心雕团花图案，内壁四周四角雕卷草斗拱十二朵，每朵上面雕刻禅师弟子像一尊，身披袈沙，神态各异，皆面向禅师墓塔，面部表情悲戚恭敬。
为显示塔亭威赫珍重，整个无际禅塔亭又为木结构大殿所覆盖，殿为重檐歇山式屋顶，穿斗式梁架。大殿五间，檐下饰有柱头铺作及铺间斗拱，门额饰二龙抢宝图案，楷书“无际禅师塔亭”六字；大殿气势雄伟轩昂，高踞清凉山麓，塔于亭中，亭于殿中，布局严谨，独具匠心。另有《道林无际禅师语录记》、《西蜀东普无际禅师塔铭》两块石碑置于殿内左右，详细记载了木门寺兴建及无际禅师生平事迹。
木门寺仿木结构的石建筑，不仅省内独一无二，在全国亦属罕见，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏不可多得的历史实物。近年来，清凉山麓一片茂密的森林使木门寺自然风光更加美丽诱人，此处与卧佛院一起成为川东石刻文化旅游的著名景点。
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地址：安岳县石鼓乡木门村
联系电话： 13458388351
⒏孔雀洞（KQD）
位于安岳县双龙街乡孔雀村孔雀寺岩壁间，与茗山寺景区相邻，距县城60公里。这里沟深岩险，绿树成荫，是远近闻名的避暑胜地。明代隆庆四年（1750）僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王，故命名为孔雀寺。其洞依岩而凿，高4.7米，宽4.3米，进深2.7米。有大小龛窟8个，造像75尊，碑刻题记6处，集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿弥陀佛洞、观音经变龛和地狱变龛内。此处造像开创于北宋，最引人注目的是孔雀明王造像，龛正中刻一立体全身孔雀，高2.3米，其上趺坐一个四臂之孔雀明王，头戴化佛宝冠，胸饰璎珞，身著双领下垂大衣，左手执莲蕾，左下手捧蟠桃，右手握雀羽，右下手托贝叶经。秀丽大方，造姿优雅，保存完好，晚唐经目石塔，高12米，8方3层，浮雕小佛像24尊，共刻佛名经目144部。该洞构思别致，造型奇妙，具有极高的美学观赏价值。孔雀洞后山顶上，有一唐代高台座经目石塔，高15米，8方3层，浮雕小佛像24尊，该塔古朴秀丽，保护完好，在四川省石塔中属罕见。旅游小提示
地址：安岳县双龙街乡孔雀村孔雀寺
联系电话：13982940046
⒐玄妙观（XMG）
国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县鸳大镇白羊山麓。距安岳县城20公里，鸳大镇5公里。玄妙观开创于唐代，是集农业生态景观与文物保护为一体的风景旅游区。玄妙观是我国道教造像胜地，摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，前后各长约10米，左右长约6米，高约5米，顶平。四面立壁凿为造像龛、大小龛窟达79个，石刻造像1293躯，全为唐代的精美雕刻。主要造像有老君释迦并坐、真人、十二时神、金刚力士、九头鸟、观音、势至等。
玄妙观以道教造像为主的摩崖造像，规模庞大、内容丰富，不但省内独有，在全国也属罕见。不论雕刻的道教造像还是佛教造像，均生动优美，仪态万千，错落有致，十分和谐。在79个造像龛窟中，有12个佛、道联合造像龛。有的正中为道教老君，两边刻佛、菩萨站像；有的龛正中为释迦牟尼和太上老君坐像，左边则是佛教菩萨，右边系道教金仙。这为历史上佛、道互相联合、渗透、借鉴，提供了确切的佐证，是反映我国晋以后道教与佛教相互渗透、借鉴与联合这一现象的代表性实物。布满各龛壁的观、阁、楼、台、斗拱、法器、乐器、服饰等都是研究道教发展史和古建筑不可多得的历史实物。特别是众多的道教金刚力士像，高大与真人相近，踞脚扭腰，富于写实，形态极为生动、威严。仙女、伎乐姿态优美、惟妙惟肖，是研究我国古代雕刻艺术的珍贵材料。
玄庙观现存唐碑四通，一块系唐开元十八年（730）同邑人李玄撰刻的《般若波罗密多心经》；另一块唐碑高2.4米，宽1.27米碑题为"启大唐御立集圣山玄妙观胜境碑"，碑文前半部刻道教创始概况及教义传说，后半部记述从大唐开元六年凿龛造像至大唐天宝七载（748）丙子八月已亥二日庚子功毕的过程。现存镌刻年代题记4处，历代游人题刻5则。
玄妙观在造像布局上独具匠心，打破了宗教造像仪轨的束缚，针对仅一独立巨石的特定环境，充分利用一定空间、空隙，因地制宜地刻出不同形象的神像和龙、狮、青牛、神鸟等各种动物，镌刻错落有致，十分和谐，给人以美的享受，显示了古代匠师的聪明才智和高超技艺。其规模之大，内容之丰富，时代之久远，属全国罕见，闪耀着我国古代艺术宝库的光辉。
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地址：安岳县安岳县鸳大镇
联系电话：13518354249
