一、传统工艺与技艺
１、安岳民间石刻工艺
一、概 述
在四川东部，成都至重庆、南充至宜宾的捷径交点上，有一个石刻大县。这便是闻名中外的中国柠檬之乡、中国石刻艺术之乡——安岳。
安岳古称普州，于北周建德四年（公元575年）置州建县，已经历1400多年的风风雨雨。
安岳东邻重庆，南连内江、西依资阳、北接遂宁，国道319线、省道216线贯穿其间，交通四通八达。
安岳气候温和，雨量充沛，是全国著名的粮食大县、生猪大县、柠檬大县，特别是10万尊“古、多、精、美”的石刻造像，在我国石窟艺术中居于“上承云岗、龙门石窟，下启大足石刻”的重要地位。
安岳石刻龛窟星罗棋布，现存造像200余处，保存完好并具有一定规模的有45处，尤以卧佛院、千佛寨、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄妙观等规模最大，内容最丰富，艺术最精湛。
安岳石刻始于南北朝普通二年（公元521年），盛于唐、五代和北宋时期，有少许明、清作品。其内容以佛教造像为主，溶道教造像于一炉，大多数是摩岩造像。龛窟中所雕塑的佛、菩萨、罗汉、金仙、力士、飞天、护法、供养人等形象，除反映佛陀世容外，也从不同角度折射了我国古代的社会现实和世俗生活。这些人物形象生动而富有情趣，刻工精细，刀法娴熟，匠心独运，有神工鬼斧之妙，不失为我国古代石窟寺院雕刻艺术的宝贵遗产，是研究古代宗教艺术和古代雕塑史的珍贵资料。此外，大量的唐宋、明清时的碑刻题记，为文物考古断代以及研究地方史和四川宗教发展史等提供了不少较为可靠的依据。
安岳石刻造像风格，除少数保留了造型敦朴、线条粗犷的魏晋风骨外，而大量的都属于体态丰腴，雍容华贵的唐代形象，也有一些具有工细华美、璎珞满身的宋代特征。在这些摩崖造像中，安岳古代的能工巧匠们大胆地突破了宗教仪式的束缚，充分利用地形山势，运用力学、光学原理，依崖雕凿，以其独具匠心和高超的技艺，创造出了具有独特民族风格的石窟艺术，闪烁着华夏文化熠熠的光辉。
然而，南宋以后，安岳石刻逐步走向衰落，明清时期造像规模小、数量少、技术差，特别是二十世纪中叶，由于十年浩劫，安岳民间石刻工匠根本不敢涉及石刻工艺，安岳石刻几乎成了一片空白。为了继承和发扬安岳石刻艺术，1992年，在安岳县委、县政府的重视下，四川省安岳县石刻艺术总公司成立，集聚了全县石刻能工巧匠。公司主营石雕工程和石雕工艺品，负责承揽来图来样来料加工石雕精品，承揽园林、古建筑设计和建筑，承揽泥塑工程和泥塑制品，承揽旅游景点工程设计、建设和修复，生产、销售石雕、泥塑、竹编、根雕等旅游商品。公司在全县招聘了一批石刻艺人，他们潜心吸取古代石刻精华，大胆创新，创作出了一批具有思想性、艺术性、观赏性较强的作品。一批石刻艺人崭露头角，公司副总经理石永恩便是杰出代表之一。
二、杰出价值
年近花甲的石永恩出生于安岳县东胜乡，自幼受到安岳石刻的熏陶，从临摹古代石刻雕塑开始，一边自学，一边遍访名师学艺。为了增长见识，感受古代宗教艺术的氛围，大足、峨眉、敦煌、龙岗等名山古寺留下了他求索的足迹。石永恩随身带一台相机，见到好的石刻精品，认真品玩，反复研究，掌握了雕刻石像的技巧。1986年，他被成都人民南路万岁展览馆毛泽东巨人头像雕塑班班长陈家云收为徒弟。在名师的指点下，他的雕塑水平显著提高。1992年，石永恩刚任公司副总经理不久，就承担了安岳县圆觉洞紫竹观音与卧佛造像雕塑任务。这是两组仿制石刻摩崖造像。紫竹观音原位于安岳县石羊镇毗卢洞，高5米，侧身翘脚坐于莲台之上，头戴繁密贴金天冠，露臂袒胸，衣裙轻薄，璎珞网型于胸腹之间，俗称“跷脚观音”，与素日正襟端坐的观音相比，另有柔媚生动的韵味，被誉为“东方维纳斯”。卧佛原位于安岳县八庙乡卧佛院，系唐代“释迦牟尼涅槃图”造像。该像依山而凿，全长23米，头东脚西，左胁而卧，与佛经“北首右胁卧”、“枕手累双足”相悖，是我国最大的唐代全身石刻卧佛造像。特别是图中20余尊弟子、菩萨、鬼王、力士造像，体态各异，形象生动。这两组造像雕刻精美，线条流畅，有较高的艺术价值，被列为“国保”。无疑，承接这两组仿制造像，难度很大。（出石永恩同期声：为了雕刻好这两组造像，我和同事们仔细观摩原像，然后在圆觉洞选用优质硬石，先构思、绘图，再素描草稿，接着按比例放样，再打粗形、定形，最后磨光。）由于每道雕刻工序一丝不苟，使雕刻的石刻造型优美，刀法洗练，技巧纯熟，形神兼备，可与真品媲美。后来，石永恩和他的同事们还完成了安岳县城普州休闲文化广场佛教故事石刻艺术墙雕刻、安岳八大名人雕像、奎阁佛像、安岳客运总站石狮等作品。这些作品造型精确、生动形象、栩栩如生，既有现代石刻的风格，又具有传统石刻的神韵，美观大方，古朴典雅，有很高的艺术价值，工艺品“紫竹观音”被评为全国50家特色旅游产品。带动了全县旅游业的发展。安岳石刻艺术公司名声大振，多次应邀到全国各地进行石刻创作，先后雕刻完成了贵阳狮子桥，成都文殊院千佛和平塔200多米浮雕、100个石狮、70块大理石碑林，大庆油田10对1米以上的石狮，双流黄龙大佛寺16米多高600多吨汉白玉座佛，青成山圆通寺9.8米高的大师灵骨塔，资中孔庙5.8米高孔子造像，乐至陈毅汉白玉塑像等作品，安岳石刻工艺重新焕发青春，为中华民族现代石刻文化增辉添彩。
三、濒危状况
安岳石刻工艺艺术价值高，市场前景好，但面临石刻艺人青黄不接，后继乏人状况。石刻技术性强，雕刻艺人不但要有较强的艺术敏锐性，还要有吃苦耐劳的精神。一件作品，必须要有完整的构思，维妙的绘图，娴熟的手法，准确的定点，细腻的打磨才能成功，否则因一个环节出错会导致整幅作品前功尽弃。而不少石刻工作量大，时间跨度长，有的需要1年甚至多年才能完成。据《安岳县志》记载，安岳千佛寨摩崖造像始于隋开皇13年，终于南宋庆元元年（公元1195年），历时600余年，可见开凿工程之艰辛。安岳县石刻艺术总公司副总经理石永恩介绍说，该公司成立来，学艺者上百人，至今仅10余人坚持下来。二是资金馈乏。安岳县石刻艺术总公司虽然是事业单位，但实行企业化管理，企业自收自支，处在自生自灭状态。
四、保护计划
安岳县高度重视非物质文化遗产保护工作。2005年，安岳县人民政府办公室印发了《安岳县民族民间文化保工程实施方案》的通知。通知要求，从2005年起至2020年底，全县逐步建立较为完整的民族民间文化保护制度和保护体系，在全县基本形成自觉保护民族民间文化的意识，逐步实现全县民族民间文化保护工作的科学化、规范化、网络化、法制化。确定了以传统的安岳石刻工艺为重点的保护项目。一是对全县石刻艺人进行登记、建档；二是通过对石刻工艺专业人员给予技术职称认定、颁发相应的技术等级证等方式，保护石刻老艺人的积极性，鼓励他们收徒授艺，培养人才，壮大安岳石刻雕刻队伍，使安岳鲜活的石刻文化继续得到传承和发扬；三是建立石刻文化产品生产基地，完善安岳县石刻总公司的管理办法，县财政、金融对石刻工艺等重点项目实行信贷资金倾斜，有力地促进安岳石刻工艺的开发和合理利用；四是县财政设立“县民保工程”专项资金，对石刻工艺等传承单位进行补助；五是加大人才培养力度，利用进修、讲座、研讨、培训等多种形式，分级、分期、分批对相关管理人员、专业技术人员进行教育培训，提高安岳石刻工艺水平，确保安岳石刻工艺迈入健康的轨道，使安岳现代石刻工艺同唐宋摩崖造像一样熠熠生辉，永放瑰丽的光彩。
２、安岳民间竹编工艺
清光绪年间（1875—1908），安岳已能制作普通细席和精美细席。1932年，安岳精美细席获四川省劝业展销会甲等奖。新中国成立后，安岳高档竹编工艺品有凉席、枕席、桌席、蚊帐、帐檐、条幅、挂屏、座屏等。1953年和1957年，安岳细席社献给毛泽东主席两张工艺竹席，一张席面编织的是“抗美援朝”4个大字，另一张席面编织的是牡丹、松树、白鹤图案。1956年献给贺龙元帅的工艺席编织的是“赵子龙大战长坂坡”的战斗场面。均受到了中央领导的高度赞扬。1981年，安岳精美细席曾在欧洲和美国、香港展出，其中，“南京长江大桥全景”在北京和罗马尼亚展出，而“毛主席在天安门挥手致意”7尺条幅等至今仍保存在首都展览馆。
安岳竹编现状 ：
由于种种原因，安岳从事精美竹编工艺的人员减少，在安岳市场上基本上看不到精美竹编工艺制品。但一家一户大量生产普通细席、筲箕、细蔑背篼，以及包装用的黄席。安岳的普通细席、筲箕、细蔑背篼做工精致，样式独特，价廉物美，为家庭、食堂必备之佳品，远销10多个省市，深受用户好评。
安岳竹编制品销售信息 ：
目前，安岳大量生产普通细席、筲箕、细蔑背篼，以及包装用的黄席。
二、传统民间艺术